jueves, 30 de junio de 2011

En Bolivia se promulgó ley contra el uso de transgénicos


Morales promulgó ley contra el uso de transgénicos



El presidente de Bolivia promulgó un nuevo marco para la producción agrícolaante cientos de campesinos reunidos en La Paz. El mandatario los interpeló directamente: "Garanticen la soberanía alimentaria"

Evo Morales promulgó la Ley de Revolución Productiva Comunitaria y Agropecuaria en un acto ante la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos, una organización leal a las que pidió garantizar el apoyo político a su gobierno.

Entre algunas de las características de la norma, se registra la creación de un seguro agropecuario para seis alimentos: arroz, papa, trigo, soja, maíz y quinoa. Además, crea una serie de empresas dedicadas a la labor agrícola: la fábrica de fertilizantes; el banco de provisión y producción de semillas; la empresa de apoyo a la comercialización comunitaria; la empresa de mecanización del agro y tecnificación y la empresa pública de agua.

Además, establece que productos comestibles y alimentos importados exhiban una etiqueta que indique si su producción incluyó el uso de transgénicos. "Lo que ahora vamos a exigir es que se ponga una etiqueta que es de transgénico. Así como se dice: «fumar es matarse solo», en esta ley está estableciéndose que se diga que ese producto es hecho con alimento transgénico, ya sea de la Argentina, de Brasil o de cualquier otro país", explicó el presidente de la Comisión de Economía Plural, Producción e Industria de la Cámara de Diputados, Luis Alfaro.

Resistida por algunas organizaciones  y uniones sindicales, Morales salió a defender la norma en el acto público. "Hay infiltrados y oportunistas que cuando tenían cargos me decían hermano Presidente" y luego envían mensajes al celular ofreciendo apoyo al proceso de cambio. "Nos causa risa" indicó. Además, acusó a las ONG de respaldar a dirigentes que tergiversaron el tratamiento de la norma.


miércoles, 29 de junio de 2011

Hoy nos necesitan más que nunca...!!! Ayudar es Amor Puro


Desde el 3 de junio, la erupción del volcán Puyehue en Gulumapu, ha afectado una amplia franja al Este de la cordillera, provocando una situación de emergencia en las comunidades de los Pueblos Mapuche y Tehuelche de la región. Estos Pueblos y sus comunidades se dedican a la cría de animales y sus producciones son de autoconsumo, por lo cual la pérdida de los mismos los deja en una situación de emergencia y alta vulnerabilidad para vivir el invierno. Las cenizas afectaron los pastizales al punto de cubrirlos en su totalidad, así como también las aguadas de consumo humano y animal. Además, se están produciendo daños en los techos de las viviendas y galpones, producto del sobrepeso, ya que estas precipitaciones son acompañadas con lluvias y algunas nevadas. En los lugares aledaños a la Ruta 40, la cantidad de ceniza caída ronda entre los 20 a 40 cm de acumulación. Los mayores daños provocados por esta actividad natural se dieron en la provincia de Neuquén: Villa Traful, Villa la Angostura, San Martín de los Andes, Junín de los Andes, Aluminé, Catan Lil, Zapala y Confluencia; en la provincia de Río Negro: Bariloche, El Bolsón, Ing. Jacobacci, Pilcanilleu, Comayo, Corralito, Laguna Blanca, Mercuet y Villa LLanquil; y en la provincia de Chubut: Sierra de Teca, Pocito de Quichaura, Cerro Negro, San Martín, Salina, Gangan y Gastre. Desde lo sucedido, la Coordinadora del Parlamento Mapuche de Río Negro, la Confederación Mapuche de Neuquén y la Organización Mapuche-Tehuelche Nor Feleal, todas integrantes del ENOTPO, están recorriendo las comunidades afectadas, acompañando, articulando y gestionando los medios necesarios para sobrellevar la situación de emergencia. 
El Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios (ENOTPO) desde sus distintas áreas de gestión institucional está coordinando y articulando el operativo de emergencia con los organismos estatales competentes y en contacto permanente con las organizaciones de los territorios afectados. 

Listado de NECESIDADES en ORDEN DE PRIORIDAD:
 
1. AGUA (Pack de 6 unidades, para facilitar el traslado)
2. BARBIJOS DESCARTABLES
3. ANTIPARRAS 
4. ALIMENTOS NO PERECEDEROS (Lentejas, alimentos enlatados, fideos, arroz, harina, etc.) 
Otras necesidades: 
5. ROPA DE ABRIGO. EN BUEN ESTADO (Campera, buzo, pulóver, guantes, calzado cerrado, etc.)
6. FRAZADAS 

Lugar donde se reciben las donaciones: 

En Ciudad de Buenos Aires: UTE Bartolomé Mitre 1984 14 a 20 Hs.
CMP Pueyrredón 19 2 ª Piso 10 a 21 Hs.
Facultad de Agronomía – Pabellón Central Avda. 4453 de 8 a 18Hs. ENOTPO: (011) 1539516423 / 1567253513/ 1553792369 

En Mendoza Capital: Facultad de Ciencias Políticas – UN Cuyo Ciudad Universitaria Organización de Comunidades Huarpes “Martina Chapanay” Tel. (0261) 155966590 / 154184960 

En La Pampa: Balcarce 570, Toay Organización Toay Rankel-Mapuche Tel. (02954) 381110 Contacto Logko Juana Vila Rosa 

En Chubut: Esquel: Chacabuco 1537 Contacto: Jessica López 02945 15533081 Contactos de Prensa ENOTPO: (011) 15 6655-7744 / 15 3759-2032

martes, 21 de junio de 2011

Año Nuevo Aymara -AÑO 5.519 en el calendario Aymara-


EL PRESIDENTE EVO MORALES HACIENDO JUNTO A LA COMUNIDAD DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS HACIENDO EL RITUAL DEL SALUDO AL SOL HOY A LAS 07:17 CUANDO APARECÍAN LOS PRIMEROS RAYOS DE SOL EN ESTE NUEVO AÑO DEL CALENDARIO AYMARA.

Pueblos Originarios presentan hoy su primera agencia de noticias nacional

Pueblos Originarios presentan hoy su primera agencia de noticias nacional



Tenemos el agrado de invitarlos al lanzamiento de la nueva agencia de noticias ANNPI (Agencia Nacional de Noticias de los Pueblos Indígenas), la primera que tendá en su equipo de periodistas a miembros de comunidades originarias y se dedicará a difundir esta problemática de manera exclusiva.
La presentación será esta tarde, desde las 14hs, en la sala 1 del segundo piso del edificio anexo de la Cámara de Diputados de la Nación.

La diputada nacional Silvia Vazquez fue invitada a la inauguración, reconocida por los militantes y periodistas indígenas de la nueva agencia por su labor parlamentaria en favor de los derechos humanos de los pueblos originarios.
 
http://www.annpi.com.ar/ es la dirección web de la agencia

FELICITACIONES...!!!

Año Nuevo Aymara -AÑO 5.519 en el calendario Aymara-

Año Nuevo Aymara -AÑO 5.519 en el calendario Aymara-




El 21 de Junio de 2011 comienza el año 5.519 en el calendario aymara. El 519 de la quinta era (una era es igual a 1.000 años).

El año aymara comienza el 21 de Junio, en coincidencia con el solsticio de invierno o “reinicio del acercamiento” del sol a la tierra y con el inicio de un nuevo ciclo agrícola (nueva época de siembra).

Miles de personas, entre bolivianos y extranjeros se trasladan hasta la población paceña de Tiwanaku, a 72 kilómetros de La Paz, para celebrar el retorno del sol o “Willka Kuti”, fiesta de origen aymara que marca la llegada del nuevo año.  



¡¡¡ FELIZ AÑO NUEVO A TODOS LOS HERMANOS AYMARAS !!!

Marcelo "Cheiro" Diaz


sábado, 18 de junio de 2011

Ayudar a Los Pueblos Originarios es también Armonizarnos con el Medio Ambiente


LA MADRE TIERRA NO ESTÁ ENVIANDO SEÑALES, APROVECHEMOS PARA ESTE MOMENTO PARA UNIRNOS Y ENTRE TODOS CREAR UN NUEVO ESPACIO DE CONVIVENCIA, DEJEMOS DE MIRAR PARA OTRO LADO.

sábado, 11 de junio de 2011

Cruzar lo mejor de la cultura que trajeron los colonizadores, con lo mejor de la cultura de los colonizados.

­­POR UN SOCIALISMO LIBERTARIO SAGRADO EN AMERICA LATINA

Cruzar lo mejor de la cultura que trajeron los colonizadores,
con lo mejor de la cultura de los colonizados.

Marcelo "Cheiro" Diaz

PROYECTO S.L.S PARA LA CONCILIACIÓN DIALECTICA CON LOS PUEBLOS ORIGINARIOS.

Diagnóstico actual: Después de 500 años de colonización, algunos pudimos ver que la barbarie está, tal vez hoy más presente que nunca, en los pueblos que en nombre de la civilización vinieron y terminaron con los que ellos consideraron pueblos bárbaros. Nosotros, los descendientes de esos bárbaros que llegaron de Europa, creímos en lo que nos contaron como historia. Algunos tuvimos la posibilidad de conocer la otra historia y entender que ambas culturas, la colonizadora y la colonizada, estaban en vías de un gran desarrollo, pero cada una había tomado diferentes caminos para llegar a esto. A la distancia, pareciera que hacia donde iban los colonizados respetaba mucho más la naturaleza y no se hubieran visto envueltos en el exterminio absoluto del planeta, como lo estamos experimentando hoy. Creo, también, que por más negativo que se vea el futuro, aún estamos a tiempo de realizar un cambio. Y ese cambio tiene que ser desde América al mundo, a lo mejor Parravicini tenía razón en decir que tendríamos la tarea de convertirnos en faro del mundo. O sea el mundo mirando hacia ese único lugar donde queda una luz que guía.
El psicoanálisis enseña que el universo es dialéctico y que la dialéctica hay que resolverla tomando ambos polos de esta.
El verdadero problema es que hemos tomado solo un polo. Nuestros antepasados colonizadores, llegaron los tomaron por la fuerza y les obligaron a aprender el polo de los colonizadores. Y así se fue perdiendo en el tiempo esa otra Gran Cultura que ya estaba en estas tierras.

Justificación y acciones del Proyecto: Hoy nos toca rehacer el otro polo, el de los colonizados, y aprender de él.
Por esto, digo que no alcanza con solo devolverles las tierras que fueron de ellos; por supuesto que hay que devolverles las tierras, pero no alcanza con solo eso. Alrededor de esas tierras que les devolveremos, estaremos nosotros y se crearan dos bandos enfrentados. Lo que hay que lograr es que ahora seamos nosotros quienes nos conectemos con la Cultura de los Pueblos Originarios y aprendamos lo mejor de ellos y junto con las buenas cosas, tal vez pocas, que pudimos enseñarles a ellos, juntos construyamos una Nueva Gran Civilización. La civilización del Socialismo (el Ser Solidario) Libertario (que en Libertad) Sagrado (considere Sagrado su Ser, su entorno y sus circunstancias).

Objetivos:
1.      Motivar el aprendizaje de la cultura de Los Pueblos Originarios.
2.      Generar espacios y acciones de sensibilización.
3.      Generar espacios participativos de fomento y debate.
4.      Fomentar la difusión de la problemática en los ambientes académicos, institutos de investigación social y cultural, asociaciones intermedias, foros, autoridades de gobierno, asociaciones sindicales y medios de difusión.
5.      Generar acciones tendientes a la creación de legislaciones locales y regionales.
6.      Cruzar lo mejor de la cultura que trajeron los colonizadores, con lo mejor de la cultura de los colonizados.
7.      Trabajar para la concreción de una nueva cultura, la Cultura Latinoamericana.
8.      La Creación de Estados Plurinacionales y Pluriculturales en toda América Latina, basados en el mutuo respeto e igualdad.


Etapas y Fases:
Etapa 1: Publicidad
            Fase 1: Reconstrucción virtual en distintos formatos para su publicación, de las comunidades que formaron el Gran Imperio Inca.
            Fase 2: Hacer una campaña publicitaria masiva de reconocimiento de la cultura que nos antecedió en esta tierra.
            Fase 3: Dibujos animados en PAKA PAKA, para niños de diferentes edades que enseñen respecto a los pueblos originarios.
Etapa 2: Enseñanza
            Fase 1: Inserción obligatoria en todos los planes de estudio Primaria, Secundaria y Universidad de una materia especifica con base en las investigaciones antropológicas.
            Fase 2: Enseñanza a elección de las distintas lenguas originarias.
Etapa 3: Comunicación
            Fase 1: Un canal para chicos todo hablado en lenguas originarias.
            Fase 2: Un canal informativo hablado en lenguas originarias.


Marcelo "Cheiro" Diaz

viernes, 10 de junio de 2011

Lubertino con un acto de apoyo a Filmus y Tomada


La legisladora, con la presencia de Filmus y Tomada, se comprometió con distintas agrupaciones para la creación del Instituto por la Igualdad y la Diversidad de la Ciudad.



La diputada del Bloque Encuentro Popular para la Victoria, María José Lubertino, junto a los candidatos a Jefe de Gobierno porteño, Daniel Filmus, y Vicejefe de Gobierno, Carlos Tomada, encabezaron ayer el “Cabildo por la Igualdad” en la Manzana de las Luces, donde se comprometieron a la creación del Instituto por la Igualdad y la Diversidad de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, con el objetivo de consolidar la transversalidad de las políticas como se hizo en el INADI a nivel nacional.
Entre las diferentes agrupaciones, referentes de la cultura y representantes de distintos credos y etnias que mostraron su adhesión a este encuentro, estuvieron presentes: INADI, AMIA, FECOBA / CAME, Justicia por la Ciudad, Mujeres Peruanas Migrantes y Refugiadas, Federación de Asociaciones Bolivianas, Movimiento Nacional de Fabricas Recuperadas de los Trabajadores, Asociación de Jóvenes Empresarios de Argentina, Honrar Tu Vida, Reciclando Sueños, INCLUIR, ONG Nueva Identidad, entre otros.
Durante el acto, el senador Filmus afirmó que “no venimos con promesas, venimos trabajando con Carlos Tomada, Juan Cabandié y María José Lubertino, en la generación de condiciones de justicia para todos los ciudadanos de la Ciudad de Buenos Aires, en el marco de la equidad, y no en el disimulo de la diversidad y la desigualdad”.
Los representantes de los movimientos de las diversidades sociales, religiosas, genérico-sexuales y culturales expusieron frente a las autoridades presentes un documento de adhesión a la continuidad del trabajo por la inclusión y el impulso de políticas antidiscriminatorias. En este sentido, el ministro Carlos Tomada expuso que “el trabajo hace 200 años era por la libertad, ahora con la ayuda de la Presidenta Cristina Fernández, y antes con Néstor Kirchner, trabajamos por la inclusión”.
Para finalizar, la diputada Lubertino destacó el compromiso en el trabajo que vienen realizado en materia de la igualdad los candidatos a Jefe y Vicejefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Asimismo, subrayó que “es importante la propuesta expuesta por las más de 150 organizaciones presentes, sobre todo la idea central es tener una transformación de la paupérrima Dirección de Minorías de la Ciudad de Buenos Aires que hoy, hasta su nombre es discriminatorio. Es necesario consolidar y continuar con la búsqueda de la inclusión de todas las ciudadanas y ciudadanos de la ciudad de Buenos Aires”.
Por último, cabe destacar que uno de los principales objetivos de la creación de este instituto, es la descentralización en las comunas de los centros de consulta y denuncia de casos de discriminación.

Comuneros mapuches deponen huelga de hambre tras 87 días

Acuerdo de crear una comisión para la defensa de los derechos del pueblo mapuche allanó el camino para terminar con el ayuno.





Tras 87 días de huelga de hambre, anoche y luego de una larga conversación entre el arzobispo de Concepción, Fernando Chomalí, con Héctor Llaitul, Jonathan Huillical, José Huenuche y Ramón Llanquileo, condenados por el atentado contra el fiscal Mario Elgueta, los comuneros decidieron deponer el ayuno.
La tarde de ayer y luego de conversaciones de la Iglesia, en conjunto con el Instituto de Derechos Humanos y diversos parlamentarios, se logró un acuerdo para que los huelguistas -que el día anterior habían sido separados y trasladados a distintos centros asistenciales de la Región del Biobío y de La Araucanía- fueran reagrupados en el hospital de Victoria.
Hasta el lugar los acompañó el arzobispo de Concepción, Fernando Chomalí, quien luego de prometerles crear una comisión los instó a deponer el ayuno.
Natividad Llanquileo, vocera y representante de los condenados, expresó que estos "dejaron la huelga una vez que se aprobó crear una comisión por la defensa de los derechos del pueblo mapuche". Esta instancia estará conformada por el arzobispo de Concepción, Fernando Chomalí; Lorena Fries, directora del Instituto Nacional de Derechos Humanos, Américo Icalcaterra, alto comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos; Pedro Ossandón, obispo auxiliar de Concepción; Fernando Díaz, miembro de la Comisión Nacional Pastoral Indígena; Natividad Llanquileo, Millaray Garrido Paillalef , voceras, y Pamela Pezoa Matus, esposa de Héctor Llaitul.
Llanquileo manifestó que la mesa tiene como objetivo crear las instancias para recurrir a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Además, pedir las modificaciones a la Ley Antiterrorista y establecer un diálogo transparente con las comunidades mapuches por parte del gobierno.
En tanto, Victoria Fariña, abogada representante de Jonathan Huillical, se mostró satisfecha por la determinación, pues significa que sus vidas no correrán peligro. "Ellos miran a largo plazo, por eso se está armando una comisión de trabajo, para denunciar ante organismos internacionales lo que está ocurriendo". dijo.
Indulto
Ante un posible indulto del gobierno, Fariña añadió que no ha analizado ese escenario con su representado. Sin embargo, afirmó que se trataría de una solución personal. "El concepto es distinto, pues va en perdonarlos por un hecho. Ellos piden un juicio justo, que es diferente. Ellos buscan justicia en la mayor medida, para ellos y para todos los miembros de los pueblos originarios", aseguró. En tanto, el senador UDI Hernán Larraín se mostró disponible a estudiar la inclusión de comuneros mapuches detenidos por actos violentos, en el proyecto de indulto en general. "Existen precedentes para hacerlo. Es un tema que se puede analizar".
Fuente:  http://diario.latercera.com/2011/06/10/01/contenido/pais/31-72105-9-comuneros-mapuches-deponen-huelga-de-hambre-tras-87-dias.shtml